Die Philosophie der Erleuchtung nach Suhrawardi (+1191)

Suhrawardī, Yaḥyā Ibn-Ḥabaš as-; Horten, Max

Bibliographic data

Volume

Persistent identifier:: AC08446764

URN:: urn:nbn:at:at-ubw:g-74458

Title:: Die Philosophie der Erleuchtung nach Suhrawardi (+1191)

Author:: Suhrawardī, Yaḥyā Ibn-Ḥabaš as-

Contributor:: Horten, Max

Place of publication:: Halle (Saale)

Publisher:: Niemeyer

Year of publication:: 1912

Scope:: XI, 83 S.

Language:: German

Document type:: Volume

Collection:: Printed Works 20. Century

Copyright:: Universitätsbibliothek Wien

License:: CC BY-NC 4.0

Number of digitised pages:: 108

Structure type:: Table of contents

Number of digitised pages:: 3

Inhaltsverzeichnis. Seite Einleitung......................v Teil I. Propädeutik.................. 1 Historische und sachliche Einleitung........1 Abhandlung I. Die Definition............5 Abhandlnng II. Die Lehre vom Beweise........9 Die Lehre vom Urteile.............9 Die Lehre vom Schlüsse............12 Der eigentlich wissenschaftliche Beweis ......13 Die Induktion (vollständige und unvollständige) . . . 14 Die Analogie................15 Abhandlung III. Sophistik.............16 Kapitel I. Die Arten des Fehlschlusses.......16 Kapitel II. Bedenken gegen peripatetische Lehren . . . 18 Definition des Akzidens............18 Die adäquate Ursache.............19 Die unendliche Kette. — Dasein und Wesenheit ... 19 Das durch die Kopula bezeichnete Sein......20 Die rein logische Natur der Zahl, der Kontingenz usw. 20 Substanz und Körper.............21 Ungenaue Definitionen.............21 Definition des Körpers.............22 Widerlegung der Lehre von der Hyle.......23 Widersprüche der Lehre von Hyle und Form .... 24 Möglichkeit einer Zunahme im Wesen der Dinge ... 25 Der leere Raum — Vernichtbarkeit der Seelen .... 26 Die Einheit Gottes — Die Ideenlehre.......26 Der Lichtstrahl ...............27 Das Sehen.................27 Die Lehre vom Schalle.............28 Teil II. Die göttlichen Leuchten..............30 Abhandlung I. Kapitel I. Der Begriff des Lichtes (d. h. des Seins) ist evident 30

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