Der Bildungswert des altsprachlichen Unterrichtes und die Forderungen der Gegenwart

Jerusalem, Wilhelm

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: AC09987109

URN:: urn:nbn:at:at-ubw:g-98974

Title:: Der Bildungswert des altsprachlichen Unterrichtes und die Forderungen der Gegenwart

Sub title:: Vortrag, gehalten im Vereine "Mittelschule" zu Wien am 25. Januar 1902

Author:: Jerusalem, Wilhelm

Place of publication:: Wien

Publisher:: Hölder

Year of publication:: 1903

Scope:: 35 S.

Language:: German

Document type:: Monograph

Collection:: Printed Works 20. Century

Copyright:: Universitätsbibliothek Wien

License:: CC BY-NC 4.0

Number of digitised pages:: 42

Chapter

Title:: [Der Bildungswert des altsprachlichen Unterrichtes und die Forderungen der Gegenwart.]

Structure type:: Chapter

Number of digitised pages:: 35

16 Erstaunen der Schüler beobachten, wenn sie hören, dass rjv und er am aus denselben Bestandtheilen zusammengesetzt sind und wie so verschieden klingende Formen wie si? und ata dennoch von demselben Stamme abgeleitet sind, und man wird sich sagen, dass eine so organisierte, so durchsichtige, so künstlerisch ge¬ baute Sprache zu lernen, selbst dann den Geist bildet, wenn man die Einzelheiten später vergisst. Ich komme zur Syntax. Seit vielen Jahren bin ich bemüht, darzuthun, dass alle Syntax, insbesondere aber die der beiden classischen Sprachen auf psychologische Grundlage zu stellen ist. Mit besonderer Freude habe ich daher bei Wilamowitz den Satz gelesen, dass die griechische Syntax nicht logisch, sondern psychologisch ist. Aus Privatgesprächen mit dem verehrten Gräeisten unserer Universität, mit Herrn Prof. v. Arnim, habe ich entnommen, dass auch er in diesem Sinne thätig ist, und so darf ich wohl hoffen, dass sich diese Wahrheit unter den Philologen nach und nach durchringen wird. In meiner Schrift „Psychologie im Dienste der Grammatik und Interpretation” habe ich mehrere Regeln der lateinischen und griechischen Syntax psychologisch formuliert, und wenn ich Zeit und Muße finde, so gedenke ich dies demnächst in etwas weiterem Um¬ fange nochmals zu unternehmen. Psychologische Satzlehre kann man nun freilich in jeder Sprache treiben. Wie ich höre, wen¬ det auch Prof. Meyer-Lübke diese Methode für das Französische an. Aber in keiner Sprache findet man so viel und so lehr¬ reiche Gelegenheit, sich von der außerordentlichen Fruchtbar¬ keit und von der klärenden, in die Tiefe dringenden Wirkung dieser Betrachtungsweise zu überzeugen, wie im Griechischen. Durch liebevolles Versenken in die Seele des Sprechenden ver¬ mag man ungleich mehr aus der griechischen Rede heraus¬ zulesen, als man bei bloß oberflächlicher Betrachtung nach der alten logischen Methode zu glauben geneigt ist. Die griechische Sprache ist selbst eines der größten Kunstwerke, die der grie¬ chische Geist hervorgebracht hat. Dem leisesten Drucke des Denkens und Fuhlens gibt sie nach und vermag die seelische

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